VÌ  THẾ  TÔI  RA  ĐI

(Thơ Phạm Đức Nhì

Lời bình của NLC)

“Vì sao bỏ nước ra đi?” Mỗi người Việt ở hải ngoại đều có câu trả lời riêng cho câu hỏi đó. Và đây là câu trả lời thành thật của tôi. Bài thơ có một chữ tục. Không phải vì tác giả có ý tưởng Dâm trong đầu mà vì nghĩ mãi không tìm được chữ khác.  

Chạm tay vào phin cà phê

con đã léo nhéo

“Bố uống ít thôi còn để tiền mua gạo.”

Cho tay vào túi áo

định moi điếu thuốc lá

vợ đã cằn nhằn

“Ông hút vừa chứ còn để tiền mua thức ăn.”

Trước khi vào mâm cơm

vợ bấm vai thì thầm

“Mình ăn rau luộc chấm mắm

có tí bạc nhạc bò kho mặn

nhường cho con

kẻo nó còi xương.”

Tối lên giường

sờ lồn vợ mum múp

vừa định kéo quần

vợ hất tay ra

“Để em ngủ lấy sức

mai còn đi thủy lợi.”

Ôi! Quê hương khốn nạn của tôi!

vì nồi gạo phải nhịn cà phê

vì tí thức ăn nhịn thêm thuốc lá

sợ con còi xương, lại đành nhịn thịt

những nỗi khổ nhục thôi thì còn cố cắn răng chịu đựng

nhưng đến lồn vợ cũng phải nhịn thèm

 thì quá lắm

Và thế là bất kể tội tù, sống chết

tôi dẫn vợ con vượt biên.

Phạm Đức Nhì

LỜI BÌNH  

         

1/ Bài thơ có một chữ tục và tác giả đã nói như thanh minh trước: “Không phải vì tác giả có ý tưởng Dâm trong đầu mà vì nghĩ mãi không tìm được chữ khác”.   Theo một tác giả trẻ (sinh năm 1980) vừa công bố một luận văn “Lồn và Buồi trong ca dao tục ngữ VN”, thì trong 165 câu (Nguyễn Bàng bổ sung thêm 1 câu là 166) sưu tầm được, có tới 14 định danh gọi tên “cái ấy” của phụ nữ. Trong 14 cái định danh ấy, thì định danh “Lồn” xuất hiện tới 124 lần còn 13 định danh kia, tần số xuất hiện nhiều nhất chỉ từ 1 đến 4 lần/ 1 cái. Điều đó chứng tỏ định danh “Lồn”  là tên cúng cơm của “cái ấy” ra đời trước nhất và đã được người Việt dùng nhiều nhất với ý thức sâu sắc về việc coi nó là tục hay không tục. Bài thơ của Phạm Đức Nhì diễn tả những bất bình, khó chịu, chửi thẳng vào cái  “nước” mà anh đã phải bỏ nó ra đi thì không có từ nào thay thế cho cái chữ tục anh đã văng ra. Bởi vậy, cái câu thanh minh thanh nga của anh trước khi đưa lên bài thơ, hoặc là tác giả đã quá khiêm tốn mà xưng nhận không tìm được chữ khác, hoặc là anh là rất thích dùng chữ ấy nhưng lại bất công chụp cho nó cái mũ là chữ tục? 2/ Dân ta đã diễn tả đá tí nho nhe vẻ đẹp sung mãn hai “cái ấy” của người nam và người nữ là: “ Dương như thiết thạch, âm như phì quy”. “Cái ấy” của người nữ mà “mum múp” như nhà thơ Phạm Đức Nhì mô tả thì hiển nhiên là đạt điểm phì quy rồi.   Nhưng trong cảnh sống trước khi bỏ nước ra đi, vợ chồng nhà thơ, chỉ “ăn rau luộc chấm mắm…”, vậy mà “cái ấy” của chị vợ lại “mum múp” thì kể cũng lạ?! Hay, chị ta là dân một địa phương đặc biệt như: Em là con gái Phú Đa Con người phốp pháp, ngã ba to đùng Hoặc: Em là con gái chợ Cồn Người thì bé bé cái lồn lại to Nếu đúng thế thì, trong hoàn cảnh đói khổ, to có thể vẫn to chứ mum múp thì sao có thể được! Lại nữa, anh chồng, tối mới lên giường đã “sờ lồn vợ”  và “định kéo quần” ra ngay, thì hẳn “cái ấy” của anh ta cũng  đã đang  “cương như thiết thạch” rồi. Nhưng như dân gian cũng đã nói:  No thì lồn lồn cặc cặc Đói thì hục hặc chuyện ăn Vậy lại thêm cái lạ nữa! Hay là anh ta cũng thuộc loại đàn ông đặc biệt: Nhịn ăn một bữa chưa gầy Nhịn đ.một bữa mặt mày xanh xao  3/ Lạ thế thôi chứ rất cảm thông với nhà thơ khi anh nói rất thật: nhưng đến lồn vợ cũng phải nhịn thèm  thì quá lắm Thật như ca dao: Ghét ai cũng chửi mặt lồn Lên giường ngó thấy lỗ trôn là thèm Thật như dân gian đã nói trắng phớ ra, rằng người ta sống đâu phải vì sự nghiệp này sự nghiệp nọ, và rằng, cuộc đời chỉ gồm tứ khoái mà thôi. Mà trong tứ khoái đó, sau ăn ngủ là đến cái “chuyện ấy”, cái chuyện mà bọn đạo đức giả thường gọi bất công là “bản năng thấp hèn”nhưng bản thân nó đâu có xấu. 4/ Cũng xin lỗi nhà thơ và các bạn Mail của anh, tôi đã nhắc đến nhiều lần cái chữ mà nhà thơ cho là tục. Không thể khác được vì “trời sinh ra thế”, sinh ra cái tên cúng cơm cho “cái ấy” của phụ nữ. Thà dốt đặc mà nói đúng cái chữ tục ấy còn hơn hay chữ lỏng mà bảo nó là cái âm hộ, cái phụ khoa hay hơn một chục  cái định danh nhạt nhẽo khác! Giờ đã dẫn vợ con vượt biên thành công, chúc nhà thơ và phu nhân luôn luôn được vô cùng thoải mái: “Yêu nhau hai cái nõ nường” ?! Vào 23:58 Ngày 20 tháng 11 năm 2015, Nhi Pham <nhidpham@gmail.com> đã viết: Nhi Pham <nhidpham@gmail.com> 21/11/2015
tới tôi Cám ơn nhận xét vừa rất bác học vừa rất đầy đủ của bác Bàng. Nếu bác bỏ thêm tý công sức copy cái phần nhận xét này vào chỗ Comment của trang vandanviet.com (tôi sẽ gởi cho bác cái link sau đây) thì tôi sẽ có cớ trao đổi với bác về cái chữ l. dễ thương ấy. Biết đâu sẽ có nhiều người khác cùng vào góp ý. Bác đã "đánh" ngay vào chỗ "yếu" của bài thơ. Tôi chờ cú đánh này mấy năm nay rồi (ở hải ngoại) mà không thấy. Hôm nay nhận cú đánh của bác, "bươu đầu sứt trán" một tý nhưng rất vui. Phạm Đức Nhì  *