THIÊN
NGA ĐÙA TRÊN SÓNG - Tác giả: Nguyễn Bàng (Sài Gòn)
THIÊN NGA ĐÙA TRÊN SÓNG
 |
|
(Tác giả Nguyễn
Bàng)
|
Là một người một
đời làm nghề gõ đầu trẻ, rất thích nghe ca nhạc nhưng quá nửa đời người chỉ
được nghe những ca khúc qua những chiếc loa treo trên đường phố nào đâu biết
đến nhạc thính phòng, nhạc giao hưởng là gì.
Bởi vậy, thoạt
đầu, nghe tin Hội đồng Nhân dân thành phố Hồ Chí Minh vừa thông qua chủ trương
xây nhà hát Giao hưởng, Nhạc và Vũ kịch hơn 1.500 tỷ đồng ở Khu đô thị mới Thủ
Thiêm, mình thấy vui và nghĩ, nếu trời cho sống được dăm bảy năm nữa chắc chắn
mình sẽ cố chí ít một lần mua vé vào cái nhà hát 1500 tỷ này để biết cái mặt
mũi dàn nhạc giao hưởng ra sao và để nghe cái âm nhạc xa lạ đó thế nào.
Nhưng mấy ngày
sau nghe rộ lên ý kiến đa chiều về nhà hát giao hưởng ở Thủ Thiêm thì tự nhiên
cái vui ban đầu ấy biến mất để nhường chỗ cho, trước hết là một nỗi sợ hãi và
sau đó là một nỗi xấu hổ.
Trước hết là sợ
hãi, vì thấy hàng ngàn ý kiến xem Nghị quyết về “Nhà hát Giao hưởng, Nhạc
và Vũ kịch” tại Thủ Thiêm là quyết định “nhảy múa trên oan khiên”,
“hoan ca trên những xác người” vì Thủ Thiêm là nơi có những người
chết trong uất hận, có những người sống không bằng chết và đến giờ Thủ Thiêm
vẫn là nơi đẫm nước mắt hờn căm, uất hận và đầy những mảnh đời rách nát, chưa
thấy ánh sáng công lý. Nếu mình mong chí ít một lần được nghe nhạc giao hưởng ở
cái nhà hát 1500 tỷ trên vùng đất dân oan ấy thì rõ ràng mình là kẻ đã sống
không chỉ quá thờ ơ và vô cảm mà còn sống vô trách nhiệm nhiệm nữa.
Sau đó là xấu hổ
khi nghe tin giới nghệ sĩ lên tiếng ủng hộ xây nhà hát Thủ Thiêm, trong đó có
một gáo nước lạnh dội vào mặt cộng đồng khi phát ngôn ra vẻ bề trên có học thức
“Nếu Việt Nam không có tầng lớp tinh hoa, quý tộc có hiểu biết và nếp sống
văn minh như người dân các nước phát triển, thì ai sẽ là người dẫn dắt dân tộc
Việt trở thành quốc gia giàu có, văn minh, sánh vai với các nước trong khu vực
và thế giới”. Theo phát ngôn này thì nhà hát giao hưởng ngàn tỷ này là dành
cho giới tinh hoa quý tộc. Nếu vậy, mình có ý nghĩ sẽ chí ít một lần được đến
nhà hát Thủ Thiêm nghe nhạc Giao hưởng, thì chả hoá ra mình đòi ngồi ngang hàng
với giới tinh hoa quý tộc đó trong khi mình chỉ là một dân thường ngồi bệt đất.
Để nhẹ cái thân
già, cố xóa đi mấy tiếng Nhà Hát Giao Hưởng, Nhạc và Vũ kịch Thủ Thiêm trong
đầu óc bằng cách mở một CD bình thường ra nghe lại bản nhạc Đôi bờ,
một tình ca Nga vượt qua thế kỷ.
Tại sao không là
một ca khúc nào khác mà lại là bài hát Đôi bờ của Nga? Ấy là vì
tự nhiên nhớ lại một thời khổ ải, muốn nghe hát mà không có phương tiện gì để
nghe ngoài các bài hát được phát trên các loa công cộng. Giữa khi ấy, một hôm,
cô giáo Liên, phụ trách thư viện của trường khoe với mấy người trong đó có mình
rằng chồng cô đi nghiên cứu sinh ở Liên Xô mới về và thân tình mời mấy anh tối
đến nhà cô chung vui.
Sau khi mời mọi
người uống trà pha bằng nước đun xôi từ chiếc ấm Samovar bằng bạc có khảm hoa
văn ngoài thành ấm mà anh Bài, chồng cô giáo Liên bảo đó là nét khảm phản ánh
truyền thống và tâm hồn Nga, anh ta mời mọi người nghe nhạc Nga với chiếc máy
hát hiệu Tuổi Trẻ mới đem từ Liên Xô về rồi đặt vào máy một chiếc đĩa than và
nói:
- Âm thanh của
đĩa than hầu như không bị làm giả và luôn thật như cô gái mặt mộc.
Rồi lại tiếp:
- Tối nay, tôi
mời các anh nghe một số bài hát Liên Xô nổi tiếng mà bài đầu tiên là Đôi
bờ, một bài hát Nga, lời của Grigory Mikhailovich Pozhenyan, phần nhạc
do Andrey Yakovlevich Eshpai viết cho bộ phim Khát năm 1960 với
tên gọi nguyên thủy là Em và anh, đôi bờ. Câu chuyện “Khát”.
Trong bộ phim ấy rất nổi tiếng ở Liên Xô nhưng không được truyền bá Việt Nam
vào thời điểm “xét lại” khá nhạy cảm những năm 60 đã qua.
"Khát"
có nghĩa là khát nước chứ không phải là khao khát cái gì đâu ạ! Truyện phim kể
về một đơn vị hồng quân phải bảo vệ nguồn nước cho bà con trong thành phố trước
sức công phá của kẻ thù nhằm cắt đứt sự sống của người dân. Tình yêu đã nảy nở
giữa người thiếu nữ đi lấy nước và một chàng trai trong đơn vị đó. Kết thúc
phim, cả đơn vị đều hi sinh để đổi lại người dân có nước nghĩa là có sự sống.
Cô gái mất người yêu rất đau đớn song niềm tin bất diệt nơi cô vẫn da diết vang
lên thành những giai điệu êm đẹp “đôi bờ đâu cách xa”.
Rồi chiếc đĩa
than cất lên tiếng hát thật là quyến rũ không chỉ vì giai điệu mà còn bằng
những lời ca như những vần thơ đầy chất tự sự, khiến ta nghe nhạc mà không thể
không muốn hiểu lời…Như hiểu nổi tâm trạng ấy, anh Bài khẽ dịch những lời thơ
tự sự trong bài hát khiến chúng tôi đã hiểu lời rồi thì đắm chìm trong ý nghĩa
của câu chuyện trong bài ca để khi đã cám ơn vợ chồng cô giáo Liên ra về mà nhớ
mãi không quên bài ca Đôi bờ, đặc biệt là mấy tiếng “Đôi bờ
đâu cách xa”.
Gần hai chục năm
sau ngày vợ chồng cô giáo Liên cho nghe bản nhạc Đôi bờ, mình đã
có thể thường xuyên nghe lại bài bài hát đó qua những băng cat sét, những đĩa
CD rồi xem và nghe cả trên những clip video hiện đại và vẫn đọng lại trong mìn
câu hát “Đôi bờ đâu cách xa”.
Nhưng không hiểu
sao hôm nay cái câu “Đôi bờ đâu cách xa” ấy đã nhẹ bay đi đâu mất để cho
câu “Thiên nga đùa trên sóng” chiếm chỗ khiến tâm trí mình lại đắm chìm
trong hình ảnh những con thiên nga, từ những con thiên nga trong thiên nhiên
thường kết đôi suốt đời, thung thăng bơi lội trên các vùng hồ nước
Iceland và các vùng gần cực bắc châu Âu và châu Á, di cư sang châu Âu và châu Á
ôn đới trong mùa đông. Rồi bầy chim thiên nga trong truyện cổ An đéc Xen và rồi
Odette, một nàng công chúa bị phù phép thành thiên nga trong Hồ Thiên nga, vở
ballet số 20 của Tchaikovsky, sáng tác khoảng năm 1875-1876 dựa trên
những truyện cổ tích Nga cũng như một truyền thuyết xa xưa của Đức.
Lan man hết xa
rồi lại gần, bỗng dưng nhớ ra những con thiên nga người ta mới mua về Việt Nam,
ban đầu thả ở Hồ Gươm sau dời về hồ Thiền Quang. Những năm niên thiếu học ở Hà
Nội mình và mấy bạn thân thường ra bơi hồ vào các buổi chiều. Dạo ấy nước hồ
sạch và mát lắm. Giờ những con thiên nga thả ở đó không biết nước hồ có còn
sạch và mát hay không? Nhưng nghe nhiều người nói người ta phải có biện pháp
khóa cánh để nó vỗ cánh mà không bay lên được, chứ để nó tự do thì có mà giống
anh đi mua vịt giời. Lại cũng nghe nói, hết giờ rồi thì bảo vệ phải lùa những
con thiên nga đó về chuồng thì mới bảo vệ được. Hồi mới đầu, phải mấy chục
người canh gác suốt ngày đêm, nay thì, đâu chỉ còn hai bảo vệ ngày, hai bảo vệ
đêm...
Bất giác nghĩ,
thế thì chúng còn đâu tự do nhỉ? Cánh đã bị khoá, chúng không còn mồi tự nhiên
mà phải ăn thức ăn do con người chế biến và cung cấp và sẽ phải ở mãi một nơi
tù tù túng, buồn tẻ và luôn bị đe dọa bởi bọn trộm cắp. Thế thì, mùa đông,
chúng làm sao có thể tự do bay về phương Nam ấm áp?
Có người bảo,
chúng là những tên tù hết đời, những tên tù không bị tra tấn đánh đập nhưng
phải diễn để mua vui cho khách tham quan. Hơi ác khẩu nhưng thật không sai.
Từ những con
Thiên nga thả trong hồ Thiền quang lại bất giác nghĩ, nếu cái nhà hát Giao
hưởng, Nhạc và Vũ kịch được xây dựng thật trên đất Thủ Thiêm trong bối cảnh còn
có rất nhiều những nhu cầu dân sinh thiết thực khác cần phải được ưu tiên đầu
tư, đó là y tế, giao thông, thoát nước, thực phẩm sạch, nước sạch, cứu hỏa, cứu
hộ…và trong bối cảnh, nghệ thuật giao hưởng Việt Nam còn như một hài nhi còn đỏ
hỏn trong làng nhạc Việt Nam thường xuyên mời chỉ huy và các nghệ sĩ độc tấu
nổi tiếng trên thế giới đến để học hỏi. Lại thêm thực tế Xã hội Việt Nam bây
giờ tầng lớp tinh hoa thì cũng có nhưng rất ít như lá mùa thu ngoài một số bọn
nhà giàu mới nổi tự ngộ nhận mình là tầng lớp trí thức, tinh hoa quý tộc…Nếu
thật thế, thì cái nhà hát 1500 tỷ ở Thủ Thiêm rồi sẽ ra sao nhi?
Một câu hỏi vu
vơ nên đành mình hỏi thì mình đành tự trả lời:
Nó cũng sẽ giống
như những nhà hát opera nổi tiếng thế giới như La Scala ở Ý, Sydney Opera House
ở Úc, Paris Opera ở Pháp, Vienna Staatsoper ở Áo, The Bolshoi ở Nga... Khi ở
nước người chúng không chỉ là những công trình kiến trúc tuyệt mỹ, nơi trình
diễn các tác phẩm nghệ thuật đỉnh cao mà còn là những điểm du lịch hút khách.
Nhưng nếu đem chúng về Việt Nam trong bối cảnh hiện nay, chúng sẽ trở thành
những nhà hát có số phận những nhà hát ngàn tỷ ở Hà Nội đang bị bỏ hoang như
nhà hát Hoa sen ở Cầu Giấy, nhà hát Thăng Long ở hồ Tây, nhà hát Opera Đầm Trì
hồ Tây…Ở Thành phố Hồ Chi Minh cũng có một số nhà hát long đong như thế như nhà
hát Trần Hữu Trang xây xong rồi bỏ trống đã nhiều năm nay.
Phải! Nó cũng
giống như những con thiên nga mà khi ở xứ người thì chúng được nô đùa trên sóng
của dòng sông mà về xứ mình thì lại bị khoá cánh thả trong hồ tù. Vậy thôi!
Mời
thư giãn với nhạc phẩm ĐƯỜNG VỀ QUÊ HƯƠNG
của
Lam Phương, qua tiếng hát Đan Nguyên:
*
Sài Gòn, tháng 10.2018
NGUYỄN BÀNG
Địa chỉ: Thành phố Sài Gòn
Email: bnguyen37@gm
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét